Por ser fiel a las promesas hechas a Abraham e Israel, Dios traerá su Reino a la tierra.

Lo hará en una forma inusual, incomprensible para la mente inconversa. Dice: “Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos... como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos...” (Isaías 55:8-9). Ahora veremos en estos capítulos cómo esto se cumplirá, tal como la semilla de mostaza, que parece tan insignificante pero que se vuelve en un gran arbusto, así será el Reino de Dios. Comienza con el llamado de Abraham y terminará con miles de millones, como la arena de las playas, que entrarán en el Reino de Dios. 

Dios nos dice: “Mira a Abraham vuestro padre y a Sara que os dio luz [a Israel]; porque cuando no era más que uno solo lo llamé, y lo bendije y lo multipliqué” (Isaías 51:2).

El relato de todo este plan comienza en el capítulo 48 donde Dios declara que llevará a cabo esta obra de amor hacia su pueblo y la humanidad. No por sus méritos, sino por lo que Dios es: bondad y amor. Les dice a Israel: “Oíd esto, casa de Jacob, que os llamáis del nombre de Israel... los que juran en el nombre del Eterno... mas no en verdad ni en justicia... Por cuanto conozco que eres duro, y barra de hierro tu cerviz, y tu frente de bronce... para que no dijeras: Mi ídolo lo hizo, mis imágenes... mandaron estas cosas” (Isaías 48:1-5).

Esto es lo que más le ofende a Dios. Cada vez que él interviene, Israel mira a sus estatuas e imágenes y le atribuyen a ellos la obra y los milagros. Recuerden que muchas veces dicen que no “adoran” a las imágenes, sino al Dios que los representa, el Eterno. Esta adoración del verdadero Dios por medio de imágenes se puede ver claramente cuando Israel estuvo en el Monte Sinaí. Allí, Aarón dirigió la obra de hacer una estatua a Dios: “le dio forma con buril, e hizo de ello un becerro de fundición. Entonces dijeron: Israel, estos son tus dioses, que te sacaron de la tierra de Egipto... Mañana será fiesta para el Eterno” (Éxodo 32:4-5). 

La Iglesia Romana sigue argumentando de la misma manera para justificar sus imágenes religiosas. Dice que representan al verdadero Dios y a personajes bíblicos, por eso está bien. Declaran: “La Iglesia Católica enseña que las imágenes o representaciones de Jesucristo, de la Virgen María, o de los otros santos, deben ser “honrados”, no en sí mismos sino a lo que representan” (Mi Fe Católica, Fa Di Bruno, p. 107). Pero ¿qué dice el Segundo Mandamiento? “No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo [no hacer imagen de lo que uno se imagina son ángeles o Dios mismo], ni abajo en la tierra [de santos]... no te inclinarás a ellas, ni las honrarás” (Éxodo 20:4,5).

Dios sabe que Israel hace esto y está indignado. Les dice: “...sabía que siendo desleal habías de desobedecer [en este caso el Segundo Mandamiento], por tanto, te llamé rebelde desde el vientre. Por amor de mi nombre [no por tu justicia] diferí mi ira, y para alabanza mía la reprimiré para no destruirte... Óyeme Jacob, y tú, Israel, a quien llamé: Yo mismo, yo el primero, yo el postrero. Mi mano fundó también la tierra, y mi mano derecha midió los cielos con el palmo; al llamarlo yo, comparecieron juntamente. Juntaos todos vosotros, y oíd. ¿Quién hay entre ellos que anuncie estas cosas? Aquel a quien el Eterno amó ejecutará su voluntad en Babilonia [se refiere a Ciro], y su brazo estará sobre los caldeos” (Isaías 48:8-14).

Ahora veremos cómo Dios muestra su gran amor hacia su pueblo: “Yo soy el Eterno Dios tuyo, que te enseña provechosamente, que te encamina por el camino que debes seguir. ¡Oh, si hubieras atendido a mis mandamientos! Fuera entonces tu paz como un río, y tu justicia como las ondas del mar. Fuera como la arena tu descendencia, y los renuevos de tus entrañas como los granos de arena; nunca su nombre sería cortado, ni raído de mi presencia” (Isaías 48:17-18). Aquí vemos la importancia que Dios le da al guardar los mandamientos. Jamás cambiará estos principios espirituales que llama “el camino que debes seguir”.

Con el capítulo 49, llegamos a la culminación de las profecías bíblicas, la venida de Cristo, el Mesías, para cumplir el Plan de Dios. Halley explica: “Estos capítulos parecen ser una especie de soliloquio [conversación a solas] del Siervo, entremezclado con algunas contestaciones de Dios, y tratando principalmente de su obra de traer a Dios todas las naciones del mundo... Es un resumen de pensamientos que han venido acumulándose (Isaías 41:8; Isaías 42:1-19; Isaías 43:10; Isaías 44:1-2, Isaías 44:21; Isaías 49:3-6; Isaías 52:13; Isaías 53:11)” (p. 271).

Veamos lo que está profetizado que Cristo sentiría unos 700 años antes: “Oídme, costas, y escuchad, pueblos lejanos, el Eterno me llamó desde el vientre, desde las entrañas de mi madre tuvo mi nombre en memoria [la concepción de Cristo por medio de Dios]. Y puso mi boca como espada aguda, me cubrió con la sombra de su mano; y me puso por saeta bruñida, me guardó en su aljaba [Cristo dijo que vino para traer una espada (la Verdad) que dividirá familias (Mateo 10:34-35)]... yo dije [respecto a la misión en Israel]: Por demás he trabajado, en vano y sin provecho he consumido mis fuerzas; pero mi causa está delante del Eterno, y mi recompensa con mi Dios”. Cristo dijo: ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de sus alas, y no quisiste! (Mateo 23:37). 

“Ahora pues, dice el Eterno, el que me formó desde el vientre para ser su siervo, para hacer volver a él a Jacob... para que restaures el remanente de Israel; también te di por luz a las naciones, para que seas mi salvación hasta lo postrero de la tierra” (Isaías 49:1-6).

En Hechos 26:23 vemos que este versículo se refiere a Jesucristo. Dice Pablo: “Que el Cristo había de padecer, y ser el primero de la resurrección de los muertos, para anunciar luz al pueblo y a los gentiles”. También lo siguiente en Isaías describe la misión de Cristo: “En tiempo aceptable te oí, y en el día de salvación te ayudé; y te guardaré, y te daré por pacto al pueblo, para que restaures la tierra, para que heredes asoladas heredades, para que digas a los presos: Salid... No tendrán hambre ni sed, ni el calor ni el sol los afligirá; porque el que tiene de ellos misericordia los guiará, y los conducirá a manantiales de aguas. Y convertiré en camino todos mis montes...” (Isaías 49:8-11).

Noten el paralelo en Apocalipsis 7:16-17 referente a Cristo: “Ya no tendrán hambre ni sed, y el sol no caerá más sobre ellos, ni calor alguno; porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará a fuentes de aguas vivas”.

A pesar de la ingratitud de su pueblo, Dios llevará a cabo su propósito de inaugurar el Reino con los miembros convertidos, e incluye a los gentiles conversos que ahora forman parte de su pueblo: “Así dijo el Eterno del Señor: He aquí, yo tenderé mi mano a las naciones, y a los pueblos levantaré mi bandera; y traerán en brazos a tus hijos, y tus hijas serán traídas en hombros. Reyes serán tus ayos, y sus reinas tus nodrizas; con el rostro inclinado a tierra te adorarán, y lamerán el polvo de tus pies; y conocerás que yo soy el Eterno, que no se avergonzarán los que esperan en mi” (Isaías 49:22-23). 

Seguimos con el relato que describe la vida de Cristo, ¡700 años antes! “El Eterno el Señor me dio lengua de sabios, para saber hablar palabras al cansado; despertará mañana tras mañana; despertará mi oído para que oiga como los sabios. El Eterno el Señor me abrió el oído y yo no fui rebelde, ni me volví atrás. Dí mi cuerpo a los heridores, y mis mejillas a los que me mesaban la barba; no escondí mi rostro de injurias y de esputos. Porque el Eterno me ayudará, por tanto no me avergoncé; por eso puse mi rostro como un pedernal, y sé que no seré avergonzado” (Isaías 50:4-7). Todo esto se cumplió al pie de la letra con el juicio y el castigo de Cristo.

Sigue con lo que Cristo hará cuando regrese a la tierra: “Ciertamente consolará el Eterno a Sion; consolará todas sus soledades y cambiará su desierto en paraíso, y su soledad en huerto del Eterno [un Edén]; se hallará en ella alegría y gozo, alabanza y voces de canto. Estad atentos a mi, pueblo mío, y oídme, nación mía; porque de mí saldrá la ley, y mi justicia para luz de los pueblos. Cercana está mi justicia, ha salido mi salvación, y mis brazos juzgarán a los pueblos... Oídme, los que conocéis justicia, pueblo en cuyo corazón está mi ley. No temáis afrenta de hombre, ni desmayéis por sus ultrajes” (Isaías 51:3-7).

Luego de animar a su pueblo por lo que pasarán a manos de los babilonios, vuelve al tema de la descripción de lo que hará Cristo: “¡Cuán hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas, del que anuncia la paz, del que trae nuevas del bien, del que publica salvación, de que dice a Sion: ¡Tu Dios reina!... ojo a ojo verán que el Eterno vuelve a traer a Sion... El Eterno desnudó su santo brazo ante los ojos de todas las naciones, y todos los confines de la tierra verán la salvación del Dios nuestro... salid de en medio de ella [de la Babilonia espiritual que gobierna el mundo actual]; purificaos los que lleváis los utensilios del Eterno”.

Ahora viene la descripción con detalles increíbles del sufrimiento y la crucifixión de Cristo: 

1. El resultado de su muerte: “He aquí que mi siervo será prosperado, será engrandecido y exaltado, y será puesto muy en alto” [por Dios, vea Filipenses 2:9].

2. Cómo quedó al ser azotado: “Como se asombraron de ti muchos, de tal manera fue desfigurado de los hombres su parecer [al ser flagelado y golpeado], y su hermosura más que la de los hijos de los hombres”.

3. Los poderosos no creerán lo que hizo Dios por la humanidad: “Así asombrará él a muchas naciones; los reyes cerrarán ante él la boca, porque verán lo que nunca les fue contado, y entenderán lo que jamás habían oído…”. 

4. Humildad y apariencia de Jesús: “Subirá cual renuevo delante de él, y como raíz de tierra seca; no hay parecer en él, ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que le deseemos. Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos”.

5. Su sacrificio y muerte por nosotros: “Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores, y nosotros le tuvimos por azotado por herido de Dios y abatido. Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados”.

6. Pagó por nuestros pecados: “Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas el Eterno cargó en él el pecado de todos nosotros”.

7. Descripción detallada de su arresto: “Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca. Por cárcel y por juicio fue quitado; y su generación, ¿quién la contará?”.

8. Detalles de su muerte y su sepultura: “Porque fue cortado de la tierra de los vivientes, y por la rebelión de mi pueblo fue herido. Y se dispuso con los impíos su sepultura [murió junto con los dos ladrones], mas con los ricos fue en su muerte [sepultado en tumba de un rico]; aunque nunca hizo maldad, ni hubo engaño en su boca”.

9. Luego de su muerte, su resurrección y exaltación: “Con todo esto, el Eterno quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento. Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá [al ser resucitado] por largos días, y la voluntad del Eterno será en su mano prosperada. Verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho; por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos, y llevará las iniquidades de ellos. Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos [en su reino]; por cuanto derramó su vida hasta la muerte, y fue contado con los pecadores habiendo él llevado el pecado de muchos”.

10. En su muerte orará por los pecadores: “y orado por los transgresores”. Cristo le pidió al Padre que no tomara en cuenta lo que le hacían (Lucas 23:34).

Es tan importante esta profecía, hecha unos 700 años antes de su cumplimiento, que sigue siendo una prueba básica para aceptar que Cristo fue el Mesías. Tenemos un ejemplo bíblico del eunuco que estaba leyendo esta sección y no sabía a quién se refería. Le preguntó a Felipe: “Te ruego que me digas: ¿de quién dice el profeta esto; de sí mismo, o de algún otro? Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, le anunció el evangelio de Jesús. Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado? Felipe dijo: Si crees de todo corazón, bien puede. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios. Y mandó parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautizó” (Hechos 8:34-38).

Por eso es tan importante entender esta sección de Isaías. Muestra cómo esta profecía se cumplió cabalmente unos 700 años después de que fue escrita. ¿Cómo podrá un ateo o incrédulo refutar esta prueba de la inspiración bíblica? Aunque lo hagan, por lo menos debemos estar, como dice la Biblia, “siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros” (1 Pedro 3:15).

Ya que hemos repasado la descripción del rico y el pobre justo, ahora veremos sus contrapartes – el rico y el pobre necio e injusto. Es importante reconocer que, en esta vida, uno puede hacerse rico sin la ayuda de Dios. Puede lograrlo por una herencia de los padres, por un golpe de suerte, por las habilidades físicas o al hacer trampa y salirse con la suya. Sin embargo, lo que Dios nos enseña es que, sin obedecerle, las riquezas son huecas pues no lograrán el verdadero propósito de la vida – el desarrollo del carácter espiritual que lo prepara para el Reino de Dios. Además, Dios nos promete que “La bendición del Eterno es la que enriquece y no añade tristeza con ella” (Proverbios 10:22).

El enriquecerse a la manera del mundo sólo hace que uno disfrute físicamente más de esta vida, pero sin beneficio alguno para la siguiente. De hecho, puede hasta perjudicar, pues la mayoría de los ricos, al confiar en sus riquezas, se llenan de vicios al volverse egoístas, avaros, vanidosos, insensibles hacia los pobres y se endurece contra el verdadero Camino de Dios. Por eso Cristo dijo: “De cierto os digo, que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos... y es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios” (Mateo 19:23-24). Pablo agrega: “Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición; porque raíz de todos los males es el amor (“avaricia” en la versión Nácar Colunga) al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores” (1 Timoteo 6:9-10). Noten que es el amor al dinero y no el dinero mismo lo que produce el pecado. En la Biblia, el dinero es un medio para que Dios vea quien es responsable o no con sus bienes. Cristo dijo: “... donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón” (Mateo 6:21) y “el que es fiel en lo muy poco, también en lo más será fiel; y en que en lo muy poco es injusto, también en lo más es injusto” (Lucas 16:10). Ya hemos visto que los ricos justos y diligentes son alabados por Dios porque manejan bien sus posesiones sin desviarse de su camino.

Sin embargo, la mayoría de la humanidad no tiene por qué preocuparse de caer en los pecados de los ricos, pues el mundo actual está diseñado para que sólo unos pocos se puedan enriquecer – a expensas de los demás. Por ejemplo, es bien sabido que existe suficiente comida para alimentar al mundo entero, sin embargo, una cuarta parte sufre de hambre severa y otra cuarta de alguna desnutrición (Cosmos, La tierra p. 118; Ecología y Ecologismo, p.593). Al ignorar el Camino de Dios, la humanidad ha establecido este sistema deficiente y egoísta basado en el árbol de la ciencia del bien y del mal. Cada uno decide por su propia cuenta y desde luego que los más fuertes y hábiles se imponen sobre los débiles que sufren las injusticias. Si protestan, para eso están las armas y la educación que los adoctrina y creer que este no es un mundo muy malo y que deben someterse. 

Veamos entonces cómo evitar convertirnos en un rico o un pobre injusto. En la Biblia hay muchos ejemplos de ellos, desde los primeros gobernantes injustos, como Nimrod que se apoderó del pueblo; los faraones de Éxodo, y luego la mayoría de los reyes de Israel que desobedecieron la ley de Dios en Deuteronomio 17:17-20: “... ni plata ni oro amontonarán para sí en abundancia... para que no se eleve su corazón sobre sus hermanos, ni se aparte del mandamiento a diestra ni a siniestra”.

Otro ejemplo es el rico e injusto Amán del libro de Ester, que por su avaricia y odio hacia el pueblo de Dios terminó muerto y pasaron todas sus riquezas al justo Mardoqueo.

CARACTERÍSTICAS DEL RICO INJUSTO

1.Proverbios 1:10-19; Proverbios 21:6; Proverbios 27:20 - Busca enriquecerse a través de la avaricia y la mentira:

“Hijo mío, si los pecadores te quisieren engañar, no consientas. Si dijeren: Ven con nosotros; Pongamos asechanzas para derramar sangre... Hallaremos riquezas de toda clase... ellos a su propia sangre ponen asechanzas... Tales son las sendas de todo el que es dado a la codicia, la cual quita la vida de sus poseedores... Amontonar tesoros con lengua mentirosa es aliento fugaz de aquellos que buscan la muerte... El Seol y el Abadón nunca se sacian; Así los ojos del hombre nunca están satisfechos.

2. Proverbios 1:29-33; Proverbios 10:2; Proverbios 15:6,16-17,27; Proverbios 16:8,19; Proverbios 17:8; Proverbios 23; Proverbios 25:20 - Aunque enriquezca, le vendrán muchas maldiciones:

“Por cuanto aborrecieron la sabiduría, Y no escogieron el temor del Eterno... Comerán del fruto de su camino... la prosperidad de los necios los echará a perder... Los tesoros de maldad no serán de provecho; Mas la justicia libra de muerte... En la casa del justo hay gran provisión; pero turbación en las ganancias del impío. Mejor es lo poco con el temor del Eterno, Que el gran tesoro donde hay turbación. Mejor es la comida de legumbres donde hay amor, Que de buey engordado donde hay odio... Mejor es lo poco con justicia que la muchedumbre de frutos sin derecho... Mejor es humillar el espíritu con los humildes que repartir despojos con los soberbios... Piedra preciosa es el soborno para el que lo practica; Adondequiera que se vuelve, halla prosperidad... El impío toma soborno del seno

Para pervertir las sendas de la justicia... Alborota su casa el codicioso; Mas el que aborrece el soborno vivirá... El hombre de verdad tendrá muchas bendiciones; Mas el que se apresura a enriquecerse no será sin culpa”.

3. Proverbios 11:4; Proverbios 18:11; Proverbios 23:4-5 - No le servirán las riquezas cuando Dios intervenga o cuando pida su ayuda:

“No aprovecharán las riquezas en el día de la ira; mas la justicia librará de muerte... Las riquezas del rico son su ciudad fortificada, Y como un muro alto en su imaginación... No te afanes por hacerte rico;

Sé prudente, y desiste. ¿Has de poner tus ojos en las riquezas, siendo ningunas? Porque se harán alas como alas de águila, y volarán al cielo.

4. Proverbios 11:24-26; Proverbios 21:26; Proverbios 28:16; Proverbios 29:4,13; Proverbios 30:14 - La avaricia aparta a uno de las bendiciones de Dios y atrae su ira:

“... hay quienes retienen más de lo que es justo, pero vienen a pobreza... Al que acapara el grano, el pueblo lo maldecirá; pero bendición será sobre la cabeza del que lo vende... Hay quien todo el día codicia... El príncipe falto de entendimiento multiplicará la extorsión; Mas el que aborrece la avaricia prolongará sus días... El rey con el juicio afirma la tierra; Mas el que exige presentes la destruye... El pobre y el usurero se encuentran; el Eterno alumbra los ojos de ambos... Hay generación cuyos dientes son espadas, y sus muelas cuchillos, para devorar a los pobres de la tierra”.

5. Proverbios 11:28; Proverbios 13:22; Proverbios 28:8 - Al confiar en sus riquezas en vez de Dios tarde o temprano caerá y las perderá al justo:

“El que confía en sus riquezas caerá; Mas los justos reverdecerán como ramas... la riqueza del pecador está guardada para el justo. El que aumenta sus riquezas con usura y crecido interés, Para aquel que se compadece de los pobres las aumenta”.

6. Proverbios 13:11; Proverbios 20:21; Proverbios 28:22 - “Si uno enriquece rápidamente sin ser ahorrativo y un buen administrador, es muy probable que disipará las riquezas”:

“Las riquezas de vanidad disminuirán; pero el que recoge con mano laboriosa las aumenta. (Biblia de Jerusalén: “Fortuna rápida, vendrá a menos, quien junta poco a poco, irá en aumento”) ... Los bienes que se adquieren de prisa al principio, no serán al final bendecidos... Se apresura a ser rico el avaro, Y no sabe que le ha de venir pobreza.

7. Proverbios 18:23; Proverbios 28:11 - Es insolente y sabio en su propia opinión:

“El pobre habla con ruegos, mas el rico responde durezas... El hombre rico es sabio en su propia opinión”.

DESCRIPCIÓN DEL PEREZOSO POBRE Y NECIO

Dios sabe que, por falta de oportunidades, hay personas muy capaces y diligentes que no enriquecen pero que por lo menos tienen lo suficiente para vivir una vida normal. Sin embargo, hay muchos que, aunque tuvieron muchas oportunidades para prosperar, se empobrecieron debido a sus malos hábitos. Veamos sus características para así evitarlas:

1. Proverbios 6:6-11 - No tiene disciplina ni motivación propia siempre debe ser empujado para que haga algo:

“Ve a la hormiga, oh perezoso, mira sus caminos, y sé sabio; la cual, no teniendo capitán, ni gobernador, ni señor, prepara en el verano su comida, y recoge en el tiempo de la siega su mantenimiento. Perezoso, ¿hasta cuándo has de dormir? ¿Cuándo te levantarás de tu sueño? Un poco de sueño, un poco de dormitar, y cruzar por un poco las manos para reposo; así vendrá tu necesidad como caminante, y tu pobreza como hombre armado.”

2. Proverbios 6:26; Proverbios 29:3 - Muchos por vicios sexuales se empobrecen:

“Porque a causa de la mujer ramera el hombre es reducido a un bocado de pan... Mas el que frecuenta rameras perderá los bienes”.

3. Proverbios 10:4,26; Proverbios 12:24; Proverbios 21:20; Proverbios 22:7,26-27; Proverbios 24:30-34; Proverbios 26:14-15 - Es negligente e irresponsable a sus tareas, se endeuda y gasta más de lo que gana:

“La mano negligente empobrece; mas la mano de los diligentes enriquece... Como el vinagre a los dientes, y como el humo a los ojos, Así es el perezoso a los que lo envían... La mano de los diligentes señoreará; mas la negligencia será tributaria... Mas el hombre insensato todo lo disipa... El rico se enseñorea de los pobres, Y el que toma prestado es siervo del que presta... No seas de aquellos que se comprometen, ni de los que salen por fiadores de deudas. Si no tuvieres para pagar, ¿Por qué han de quitar tu cama de debajo de ti?... Pasé junto al campo del hombre perezoso... Y he aquí que por toda ella habían crecido los espinos, ortigas habían ya cubierto su faz, y su cerca de piedra estaba ya destruida. Miré, y lo puse en mi corazón; lo vi, y tomé consejo... Como la puerta gira sobre sus quicios, así el perezoso se vuelve en su cama. Mete el perezoso su mano en el plato; se cansa de llevarla a su boca”.

4. Proverbios 10:5; Proverbios 12:27; Proverbios 13:23; Proverbios 19:15,24; Proverbios 20:4,13; Proverbios 24:10 - Por la pereza no aprovecha las oportunidades:

“El que recoge en el verano es hombre entendido; El que duerme en el tiempo de la siega es hijo que avergüenza... El indolente ni aun asará lo que ha cazado; pero haber precioso del hombre es la diligencia... En el barbecho de los pobres hay mucho pan; mas se pierde por falta de juicio... La pereza hace caer en profundo sueño, y el alma negligente padecerá hambre... El perezoso mete su mano en el plato, y ni aun a su boca la llevará... El perezoso no ara a causa del invierno; pedirá, pues, en la siega, y no hallará... No ames el sueño, para que no te empobrezcas; abre tus ojos, y te saciarás de pan... Si fueres flojo en el día de trabajo, tu fuerza será reducida”.

5. Proverbios 12:11; Proverbios 18:9; Proverbios 21:17; Proverbios 23:20-21; Proverbios 28:19 - Se junta con otros vagos para divertirse en forma equivocada al llenarse de vicios y perder el tiempo:

“... el que sigue a los vagabundos es falto de entendimiento... también el que es negligente en su trabajo es hermano del hombre disipador... hombre necesitado será el que ama el deleite, y el que ama el vino y los ungüentos no se enriquecerá... no estés con los bebedores de vino, ni con los comedores de carne; porque el bebedor y el comilón empobrecerán, y el sueño hará vestir vestidos rotos... mas el que sigue a los ociosos se llenará de pobreza”.

6. Proverbios 13:4; Proverbios 21:25; Proverbios 22:13; Proverbios 28:22 - siempre tendrá excusas por su estado actual y codiciará los bienes de los demás:

“El alma del perezoso desea, y nada alcanza; mas el alma de los diligentes será prosperada... el deseo del perezoso le mata, porque sus manos no quieren trabajar... dice el perezoso: el león está fuera; seré muerto en la calle... se apresura a ser rico el avaro, y no sabe que le ha de venir pobreza”.

7. Proverbios 13:18; Proverbios 14:23; Proverbios 21:5; Proverbios 26:16 - No escucha razones, es insolente, toma decisiones precipitadas e impulsivas:

“Pobreza y vergüenza tendrá el que menosprecia el consejo; mas el que guarda la corrección recibirá honra... en toda labor hay fruto; mas las vanas palabras de los labios empobrecen... todo el que se apresura alocadamente, de cierto va a la pobreza... en su propia opinión el perezoso es más sabio que siete que sepan aconsejar”.

8. Proverbios 14:20; Proverbios 18:23; Proverbios 19:4,7 - Es una carga para los demás por su negligencia:

“El pobre es odioso aun a su amigo; pero muchos son los que aman al rico... el pobre habla con ruegos... Las riquezas traen muchos amigos; mas el pobre es apartado de su amigo... Todos los hermanos del pobre le aborrecen; ¡Cuánto más sus amigos se alejarán de él!”

9. Proverbios 15:19 - Su vida está siempre llena de dificultades que se acarreó por tomar decisiones erradas:

“El camino del perezoso es como seto de espinos; mas la vereda de los rectos, como una calzada”.

EL EBRIO Y EL SOBRIO

El flagelo del alcoholismo ha estado con el hombre desde el principio, al apartarse de Dios y es muy lamentable que algo que Dios creó para ser saludable, nutritivo y que enriquece el ámbito social en ocasiones especiales, se haya convertido en la perdición de tantas personas. Dios nos advierte acerca de las características del ebrio y lo contrasta con la del sobrio, que significa una persona moderada en la comida y en la bebida.

1. Proverbios 20:1; Proverbios 31:4-7 - Bajo sus efectos toma decisiones equivocadas:

“El vino es escarnecedor, la sidra alborotadora, Y cualquiera que por ellos yerra no es sabio... No es de los reyes, oh Lemuel... beber vino, ni de los príncipes la sidra; no sea que bebiendo olviden la ley, y perviertan el derecho de todos los afligidos. Dad la sidra al desfallecido, y el vino a los de amargado ánimo. Beban, y olvídense de su necesidad, y de su miseria no se acuerden más”.

2. Proverbios 21:17 - Enfoca su atención y dinero en obtener más:

“Hombre necesitado será el que ama el deleite, y el que ama el vino y los ungüentos no se enriquecerá”.

3. Proverbios 23:20-21 - Uno debe apartarse de tales personas:

“No estés con los bebedores de vino, ni con los comedores de carne; porque el bebedor y el comilón empobrecerán, y el sueño hará vestir vestidos rotos”.

4. Proverbios 23:29-35 - Tendrá muchos accidentes bajo sus efectos:

“¿Para quién será el ay? ¿Para quién el dolor? ¿Para quién las rencillas? ¿Para quién las quejas? ¿Para quién las heridas en balde? ¿Para quién lo amoratado de los ojos? Para los que se detienen mucho en el vino, para los que van buscando la mistura. No mires al vino cuando rojea, cuando resplandece su color en la copa. Se entra suavemente; mas al fin como serpiente morderá, y como áspid dará dolor. Tus ojos mirarán cosas extrañas, y tu corazón hablará perversidades. Serás como el que yace en medio del mar, o como el que está en la punta de un mastelero. Y dirás: Me hirieron, mas no me dolió; me azotaron, mas no lo sentí; cuando despertare, aún lo volveré a buscar”.